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龙华郡,华县,神庙前!

此时正值深夜,一轮弯月悬挂于天空之上。

无数繁星浮于天空中,不断闪烁着,绽放着光彩。

神庙前人声鼎沸,无数信徒盘踞于神庙前,他们正在等待着天亮主教走出神庙,开始举行求雨仪式。

庙祝负责神庙,大庙祝统管一线,再上就是主教掌管一郡。

此时龙华郡主教王老实,一席长衫庄严肃穆,自有一股神圣气息弥漫,平静的看着在前方的宋宇和杨力容。

宋宇束手而立,鬓角已经雪白,此时长衫梳理的一丝不苟,正站在神庙前平淡的讲道:“此杨家三子,狼子野心,尊神慈悲,普降甘露,此子竟然想要找老夫一起破坏仪式。”

说道此处,宋宇浮现出悲痛之色,语气低沉的讲道:“如今龙华大旱,这雨水可都是众位父老乡亲活命之物,价值重过金水,哪怕此子无能,不可能破坏尊神降雨,但老夫也不能拿父老乡亲冒险。”

咆哮的声音响起:“杀了他!”

直接打断了宋宇的话,根本不给宋宇说完的机会,此时围绕着神庙的信徒,一位位脸色狰狞起来,宛如从地狱中走出的厉鬼,如今龙华大旱,水神老爷降雨,这已经是唯一拯救的机会。

谁敢阻拦,就是在要他们的命,一道声音响起后,其他杀气腾腾的话语不断响起:“杀了他!”

民意沸腾,群声鼎沸,此时杨力容宛如丧考,双眸中依然浮现着不敢置信的目光,绝望的看着一脸悲痛的宋宇,一根手指指向宋宇,裂开的嘴唇蠕动,却是说不出话语来。

宋宇叹息一口气,直接对着杨力容一拍,悲痛的讲道:“自杨老爷子走后,杨老弟当家后,杨家家业未坠,反而蒸蒸日上,但怎么有你这个混账的弟弟。”

“龙华杨家郡望之家,本以为能够在杨老弟手中大兴,成为州中大族,列为豪门之家,可你看看造的什么孽?”

信徒已经不满足于吼叫,如今像是看待杀父仇人一般,不断的上前,想要生生的撕碎了杨力容,王老实身旁的一名庙祝见此,不由的伸出了一只手,嘴中轻声道:“神术:铁壁!”浅浅的光芒浮现出,犹如一道虚幻的屏障,直接横立于信徒和他们面前。

这就是一面看不清的无形墙壁,信徒冲涌而上,直接被阻挡住,间隔在了神庙之外。

庙祝掌握基础神术,大庙祝掌握请神术,能够请神祇降临分神临身,主教已经能够请神祇分神降临,协助主教战斗。

庙祝具备着从九品实力,大庙祝正九品实力,主教已经是从八品。

这是有意压制的结果,不然大庙祝就已经掌管一县,论起来已经和从八品的县城隍平起平坐了,不过为了招显神祇尊贵,自然要次上一等,他能够请的神祇分神,也是从八品的神祇,主教提升一个档次。

掌管一郡之地,媲美于从八品的神祇,不过这都是他们生前,要是死后自动降低一品,这是大品级,也就是掌管一郡的主教,才有机会敕封为神祇,像是庙祝已经无此资格。

生前尊荣,死后也享受福泽,不过远不如生前尊贵。

他们生前代表着神祇的意志,外加如今神位空缺,需要大量的己方人才填充神祇空缺。

未来山有山神,地有地神,河有河神,这都需要圆满,才能够撑起天庭的框架起来,才能够做到监视天下的目的。

这一套体系,注定是过度之用,早晚都要被废弃。

天下间的神位有限,不可能无限的敕封下去,这也就是创业初期,甚至是窦长生为了独揽信仰的产物,如今麾下众多神祇,只有有限的几个,允许他们建立神像,开始获取香火供奉,其他都被窦长生禁止了。

当未来登临青敕之神,再也不需要信仰时,那么开放众神收取香火,此等体系就无用了,窦长生不需要万世体系的供奉自己,作为一名青敕之神,如同天地,列为国祭,这宛如祭拜天地一般。

再说信仰到时候也无需这样紧迫,变着花样的开始收敛信仰。

这一套体系的动用,其中也有着对敕封名臣武将的厌恶,没有看错,就是厌恶,在窦长生看来这一些名臣武将是有功于社稷,但他们和窦长生有啥关系,死后有功业,就得去敕封他们为神祇。

是,如今神位空缺,需要大量人手,但窦长生敕封的神祇,更加希望是信奉自己的自己人,如眼前这样庙祝,大庙祝,主教,生前信仰自己,死后因此封神,这才是自己的嫡系。

这一套体系是窦长生整理出来不久,开始试行的一套体系,现如今天下鼎沸,能够担当庙祝者,都自有一番气数,掌管一郡的信仰,这主教位置也是不凡,也是一代英杰,撑得起低级的神位。

神庙中神像目光平和,静静的注视着前方这一慕慕,心中正在考虑着事情,这一套体系的出现,也预示着神教开始正式出炉。

以前神庙皆是被庙祝掌管,相互之间没有高低,皆是属于平行,可庙祝,大庙祝,主教三个层次一出,尽管级别不多,可这宣示着已经立下了制度。

制度一生,一切就已经变味,具备了上升空间,也代表着凝聚力的提升,他们自会开始向上爬,怎么爬?

当然是扩充信徒,让更多的人信仰窦长生,也就衍生了为了业绩,他们不再像是以前的高冷,被动的等待着信徒的上门,而是开始主动的出击。

这是窦长生一直迟疑的,奖励机制能够鼓励人心,增强庙祝扩充信徒的战斗力,但同时也会孵化出神教这一个怪兽出来。

制度,换一个名字,这就是体制。

体制的诞生,让他们化为了一个集体,神术的出现,这就如同刀枪,武装了他们的双手,神教出世那一日,就会自动的去侵蚀皇权。

天下信徒不是无穷无尽,都是黎民百姓而来,要是一人因他人冒犯神祇怒而杀人,对神祇而言无错,却是对皇权官府而言,这就是大错,到时候如何处理?

皇权强,自然神权就要低头,可神权强,皇权就要低头。

神权和皇权,自然要分出高低,才能够彻底的平静下来。

对于此点窦长生深知,上一世中世纪神权和皇权的冲突不止一例,而此神教发展下去,未来终有一日,会把窦长生也给卷进去,作为神教供奉的神祇,岂能不为神教出头。

窦长生考虑良久,依然还是把此怪兽释放出去了,当前不过是试行版本,控制于龙华一郡之地,未来真正实行者,根本不是窦长生,而是另有其人。

此神教控制龙华郡中,窦长生还控制的住,同时影响也不大,要是应华一州之地,那么绝对是引发天下反感。

天下间蛰伏的众位潜龙,无一例外全部都是敌人,再也没有第二种可能性,哪一位潜龙也不能够允许自己境内,窦长生的命令比他还要管用。

这一种神教,在窦长生看来,已经是偏向于上一世西方的体制了,绝对不是属于东方之物,东方神祇讲究无为而治。

就算是扩充信仰,那也不会主动强求,不会像是后世销售一样,一个电话一个电话,不断去追问你买房吗、

一些大神列入国家祭祀,小神为地方,县,郡,州,国家,一个个的级别,让神祇能够获取多少信仰,他们王朝末年,信仰该是洗牌时,也不会真正下场,而是会依附于皇权之下,辅佐真龙,做扶龙庭的举动。

当扶龙庭成功,自此从县级的祭祀,成为郡级,这才是东方神祇的方式。

两种方式,在窦长生看来具体也没有什么高下之分,西方的看似势大,神权压过皇权,但实则隐患众多,这种做法要是败了,就是死亡的下场,而东方的败了,也不过是丧失了二三百年的信仰。

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