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柔然不是当年的柔然,北魏也不是当年的北魏了,与柔然一样发展、强大起来的北魏,成了阻挡柔然南下的长城,于是,领域到了俄罗斯贝加尔湖的柔然,也只能徘徊在中国历史边缘,处于蛮族的行列。</p>
即便如此,柔然也是不容忽视的存在,拓跋焘时期,对待柔然,就是狠追猛打,让柔然一下衰弱了不少,拓跋焘去世,到冯太后时期,冯太后采取缓和之术,两国互通来使,岁贡不绝。</p>
可是,这样和平的发展局面,柔然并没有持续多久,其内部的被奴役部落连续反抗和逃亡,大大削弱柔然的力量。</p>
487年(北魏太和十一年),原属柔然的敕勒副伏罗部阿伏至罗率10余万落西迁,脱离柔然的统治,至车师前部西北,建立高车国,自立为王。柔然失去对西域的控制,彼此间展开30来年的争战,柔然由盛转衰。</p>
后,柔然王室发生了夺位事件,母子之间、兄弟之间一通杀,郁久闾阿那瑰率一部分归降北魏,他的从兄婆罗门自立,但,很快又被敕勒族驱赶,只得归降于北魏。</p>
咳咳,狗熊又要挖坑了,这个敕勒族注意哈,不过,这个坑不会持续太久,很快就会被填上的,所以,兄弟们,赶紧把你们手里的石块、土块放下,狗熊的钢盔都被打的凹凸不平啦,哎呀,下辈子一定投胎做熊猫,或者斑犀鸟,再或者……碎碎念中。</p>
当时,高车国日益强盛,北魏采取保存柔然,分其势力,以牵制和抵御高车国的策略。</p>
不过,北魏的这个如意算盘,没有打太久,作为柔然,一个不愿意臣服的民族,怎么可能一直被北魏圈养?</p>
先是,婆罗门在正光三年(522年)叛离北魏,抢掠凉州,本想投奔嚈哒族可汗,但被北魏追擒归于洛阳,后来,524年卒于洛阳。</p>
然后是阿那瑰于次年(523年),在柔玄、怀荒二镇之间聚兵30万,扣留北魏使臣,驱掠魏边“良口二千,并公私驿马、牛、羊、数十万”,退还漠北。</p>
原以为这样就结束了,没想到,当年北魏爆发六镇之乱,在孝昌元年(525年),北魏召阿那瑰率10万大军,从武川镇西向沃野镇,击溃破六韩拔陵所率之义军。</p>
哎哎,真是风水轮流转啊。</p>
不过,阿那瑰既然来了,就不能白来,乘机抢掠,扩充实力,占据长城以北漠南地区,自称敕连头兵豆伐可汗,并且击败因内乱而日益衰弱的高车国。</p>
到此为止,都是之前讲过的,这里,再细致一下。</p>
六镇之乱后,北魏分裂为东西两魏,柔然得到再次复兴的机会,高欢和宇文泰争相拉拢阿那瑰,通市啊、和亲啊、派遣使者啊等等,使得彼此间政治、经济、文化联系得到进一步加强。</p>
五胡十六国、南北朝,不单是文化的交流与融合,也是民族的同化。</p>
前几天看了篇文章,说为什么同为四大文明古国,现在却只有中华文明延续了下来,现代的巴比伦也好,埃及也好,印度也好,都不是曾经那些辉煌的国度,是因为中华文明的包容性,对待外族的文明,中华文明是包容、融合的,而不是像其他那些文明,针尖对麦芒,看谁扎死谁。</p>
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