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这些融合进来的外族文明，外族人带着自己的习俗，同化进汉人中，为汉文明注入了活力，使汉文明更加绚丽多彩，是汉文明进入又一个蓬勃发展的时期，春秋战国、五胡十六国、五代十国直到清末民国，这些动荡的时期，却也是中华文明的又一个觉醒期，它们的确存在着黑暗，但，黑暗中也有着光明……</p>

哎呀，哎呀，说着说着亢奋了，来桶冰！</p>

回归正题！只说柔然！</p>

外部环境平和后，柔然便开始整顿内政，多方吸取汉族文化，改官制，立年号。阿那瑰还重用汉人，吸收中原汉区的生产技术，并改变以前“逐水草而居，原无城廓”的状态，攻破丁零后，在其旧土修建城郭，起名为“木未城”。</p>

不但如此，柔然还曾遣使至南齐建康，请南齐派医生及织锦、造指南车和漏刻的工匠到漠北，虽然遭拒绝，却说明柔然需要中原地区的医师和工匠。受汉族影响，在后期，逐渐有了农业。</p>

对外，一方面对北魏阳奉阴违，一方面拉拢南齐、南梁，以求前后夹击北魏，与西域大大小小的国家，也都有着联系。</p>

如果就这样发展下去，或许，突厥想要崛起，还得再过个百八十年的，但，一片大好形势中，却爆发被奴役的部落和奴隶的反抗斗争，这样的机会，给了居住在今阿尔泰山南麓，原柔然锻工突厥部，日益强大的机会。</p>

552年，突厥首领土门——伊利可汗，因求婚于阿那瓌被拒绝，联合高车，发兵击柔然，阿那瑰兵败自杀，柔然王室庵罗辰等逃至北齐。</p>

仍留在漠北的亦分成东西两部分：东部余众立铁伐为主；西部余众则拥立邓叔子为主。</p>

东部柔然复为突厥击败投奔北齐，被安置于马邑川（今山西省朔县）一带。次年（553年），庵罗辰等叛北齐返回漠北。经北齐追击，东部柔然基本上为之瓦解，庵罗辰下落不明。</p>

555年，突厥木杆可汗俟斤率军击溃西部柔然，邓叔子领余众数千投奔西魏。西魏虽优遇邓叔子，“给前后部羽葆鼓吹，赐杂彩六千段”，但在突厥使者一再威逼下，遂将邓叔子以下3000余人交与突厥使者，惨杀之于长安青门外，中男以下免，并配王公家，柔然汗国灭亡，余众辗转西迁。</p>

注意，灭亡的是柔然汗国，是一个政权，并不是民族，有些人嚷嚷着北方游牧民族是如何被消灭之类的，狗熊要狠狠的吐槽一把。</p>

“消灭”一词的意思是：消失、灭亡；使消失，使灭亡。中国历史中，北方众多游牧民族建立的政权，注意，是政权，的确被消灭了，但，民族没有被消灭，这些民族，或与其他游牧民族融合，或与汉族融合，还有些西迁到现在的俄罗斯、欧洲等地，又与那里的民族进行融合。</p>

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