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后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。</p>
读史者,考实录。通古今,若亲目。</p>
昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。</p>
赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。</p>
披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。</p>
头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。</p>
如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。</p>
如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。</p>
苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。</p>
彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。</p>
若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。</p>
彼既成,众称异。尔小生,宜立志。</p>
莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。</p>
彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。</p>
蔡文姬,能辩琴。谢道韫,能咏吟。</p>
彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。</p>
唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。</p>
口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。</p>
晏虽幼,身已仕。有为者,亦若是。</p>
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。</p>
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。</p>
幼而学,壮而行。上致君,下泽民。</p>
扬名声,显父母。光于前,裕于后。</p>
人遗子,金满赢。我教子,唯一经。</p>
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。</p>
注释译文</p>
人之初,性本善。性相近,习相远。</p>
【解释】人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。</p>
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。</p>
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。</p>
3、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。</p>
【解释】前朝时期,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。</p>
4、窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。</p>
【解释】前朝时期,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。</p>
5、养不教,父之过。教不严,师之惰。</p>
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。</p>
6、子不学,非所宜。幼不学,老何为。</p>
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。</p>
7、玉不琢,不成器。人不学,不知义。</p>
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。</p>
8、为人子,方少时。亲师友,习礼仪。</p>
【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。</p>
9、香九龄,能温席。孝于亲,所当执。</p>
【解释】前朝人氏:黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。</p>
10、融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。</p>
【解释】前朝人氏孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”,尊敬友爱。</p>
11、首孝悌,次见闻。知某数,识某文。</p>
【解释】人生急当首务者,莫大于孝悌,故人事亲事长,必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等,多见天下之事,以广其所知,多闻古今之理,以广其所学。知十百千万之数为某数,识古今圣贤之事为某文也。</p>
12、一而十,十而百。百而千,千而万。</p>
【解释】我贺兰山基地五部即将教授十分先进的“十位数计算方法”它采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。</p>
13、三才者,天地人。三光者,日月星。</p>
【解释】还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。</p>
14、三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。</p>
【解释】三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。</p>
15、曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。</p>
【解释】春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。</p>
16、曰南北,曰西东。此四方,应乎中。</p>
【解释】东、南、西、北,做“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。</p>
17、曰水火,木金土。此五行,本乎数。</p>
【解释】“五行”,就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。</p>
18、十干者,甲至癸。十二支,子至亥。</p>
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。</p>
19、曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。</p>
【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道,大地所在的平面位于中间,这个平面叫做赤道。根据咱们古代古人的天圆地方的宇宙观,不知道地球是球体,所说的赤道应该就指的是所生活的平面。</p>
我们所处的这个球体一直不停的围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系(太阳外围最大的星系)中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在我们所处的球体中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。</p>
20、赤道下,温暖极。我中华,在东北。</p>
【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。目前咱们大唐诸侯国是地处所在的球体的东北边。</p>
21、寒燠均,霜露改。右高原,左大海。</p>
【解释】咱们大唐诸侯国的气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原,左边是大海。</p>
22、曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。</p>
【解释】咱们大唐诸侯国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是咱们大唐诸侯国河流的代表,也是自古以来我们所有文明的起源之地!</p>
23、曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。</p>
【解释】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。</p>
24、古九州,今改制。称行省,三十五。</p>
【解释】自前古大帝至今,咱们大唐诸侯国以辖九州统管全国,现为省,总共三十五个。</p>
25、曰士农,曰工商。此四民,国之良。</p>
【解释】儒家文化人氏、农民、各个作坊工人和到处行商的商人,是咱们大唐诸侯国之不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。</p>
26、曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。</p>
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准,社会就会永葆祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。</p>
27、地所生,有草木。此植物,遍水陆。</p>
【解释】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。</p>
28、有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。</p>
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。</p>
29、稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。</p>
【解释】咱们大唐诸侯国老百姓生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱,这些是日常生活的重要食品。</p>
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