第六百八十五章 佛陀的智慧：接受死亡

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画面中，释迦摩尼被一王国的国王邀请，前去宣讲佛法。

只是，这样的行为，触怒了婆罗门。

他们才应该是最高贵的宣讲之人，是湿婆神的最忠臣的信徒。

区区一个佛陀，岂配与婆罗门相提并论？

于是，他们派人去城里找了一个孩子刚死的夫人。

“佛陀能够让你的孩子起死回生。”婆罗门的人对那个母亲如此说道。

而那因丧子而悲痛欲绝的母亲，便急忙抱着孩子的尸体，前去寻找佛陀。

那婆罗门的人，望着那位伤心的母亲，眼中却是有了一丝狡诈“佛陀，我看你如何复活那已经死透的孩子！”

这是一场阳谋。

若是佛陀复活了孩子，便证明其有大神通，诸多人都会去找他的麻烦。

慈悲的佛陀绝对不会置之不理。

若是不能复活她的孩子，则证明，佛陀并没有让人从痛苦中解脱的方法，是一个不折不扣的大骗子。

佛陀，将身败名裂！

诸天视频，各个位面的人都对婆罗门有些厌弃。

就这，还是教书育人的种姓？

可是一想到之前关于种姓制度的介绍，他们都沉默了。

佛陀所在的世界，至少那一片大陆上，没有人能够逃脱种姓的规则。

佛陀，释迦摩尼，算是一个意外。

而且，他本身就是刹帝利的种姓。

无论如何，这便是他在外人眼中的身份。

画面中，莽撞的母亲想要想要直接冲进王宫，但是守卫拦下。

抱着一个死去的孩童，怎么能放其进去？

佛陀看见了，便请求国王让其进来。

女人将死去的孩子放在佛陀的面前，跪倒在地，双手合十请求着“伟大的佛陀，请您让我的孩子复活吧。”

望着妇人伤心欲绝的模样，佛陀说道“我能够救活你的孩子。”

刹那，周围的所有人，包括国王、王后，都愣住了。

他们以往的经历、学识，告诉他们，人死不能复生，这是自然之理，是伟大的大天湿婆制定的法则。

但是，悉达多！

不！

是佛头！

竟然能够将死去之人复活？

真是太不可思议了！

莫非，佛陀已经超越了大天？！

听见自己的孩子能够救活，那妇人的眼泪戛然，目光真切的望着佛陀。

释迦摩尼道“想要救活孩子，你必须完成一件事情。只要你去城里的任何一家，要一粒芥菜籽就行。”

妇人听后，抹去眼泪，觉得十分的容易。

正要起身，却是被释迦摩尼叫住“不过，要有一个要求。那便是给芥菜籽的这一户人家，必须是没有死过人的。”

妇人满脸同意，没有详细思考，就直接抱着死去的孩子往城里跑去。

来到了第一户人家，妇人向其讨要芥菜籽。

户主同意了，只是奇怪为什么妇人只要一粒。

妇人便将自己和佛陀的约定告诉了户主。

户主伤心道“抱歉，夫人，我的父母半年前去世了，若是可以的话，我可以给你一大碗芥菜籽。”

妇人听后，说了声“抱歉。”

便离开前往下一家。

毕竟佛陀说过，只有家中没有死过人的一粒芥菜籽，才能够让她的孩子复生。

等到妇人敲响第二户人家，走出来的是一个穿着白色孝服的女人。

妇人没有多问，只是脸上有了绝望之色，直接跑开了。

第三户人家，同样有人死亡。

第四户，第五户······

几乎找遍了整个城市，所有的人家，都有人死去。

“我儿子去世了。”

“我的妻子被狼咬死了。”

“我的奶奶去年死去了。”

······

无论多少次，结果都是一样。

这位可怜的母亲，放弃了。

不仅放弃了寻求芥菜籽，也放弃了让自己的孩子复活。

她经历的痛苦，每一家，每一户，每一个人都会经历。

她明白了这些，但内心还是痛苦万分。

在将自己的孩子埋在黄土之下后，再次回到了佛陀的跟前，泣不成声。

佛陀告诉她“世间万物，有生，必然有死，这便是自然的规律。”

妇人抹去眼泪，问道“我该如何解脱？”

她不想要经历这种痛苦，这种折磨。

佛陀的眼中闪烁着智慧，道“无论是悲伤降临，还是好事临门，保持中正······毕竟，你还活着，不是吗？”

随着佛陀由浅到深的讲述，女人，释然了。

她，已经从痛苦中走出。

虽然内心还是有些伤痛，但，已经体会，自己不能一直沉浸在悲伤中，那只会让自己和关心自己的丈夫、父母同样的悲伤。

而国王等人，也对佛陀的智慧感到钦佩不已······

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