元天初提示您:看后求收藏(第四百二十九章 佛家弟子,十方凡道卷,元天初,笔趣阁),接着再看更方便。

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孔宣王虽然创立儒家学派,却一直谨记玄元道尊的教诲,一直以道门弟子自居,这次仲子路大破娑婆净土之事,也被成为二次道佛之争,以道门完胜而告终。

至此,释迦二圣知晓事不可为,凡事不可太尽的道理,遂开辟极乐世界和琉璃净土,改佛教为浮屠,取消佛陀和菩萨果位的称号,只留下阿罗汉一称。

随后赤明劫爆发,封魔榜短暂现世,诸子破空而去开辟贤界,或者在修行道开辟洞天福地隐世不出,中古诸子时代落幕。

而一部分流离在外的佛门弟子并没有去中州那烂陀寺,也没有苦行化缘乞讨重建大雷音寺,而是谨守自己一脉的教义在人间行走。

听到这里,沈彦秋问道:“你说的这些上古秘闻果真是闻所未闻,只是这跟你是佛家密)宗弟子有何关系?这里面可一点儿都没说到大日如来的事儿!”

倘若不是此人叫破二圣梦道图在先,识破红莲业火在后,任是他说的天花乱坠也没人会信,只是他对浮屠古事知之甚详,所说之事也是极为严谨,由不得人不信。

两次道佛之争,两教三商封魔榜,孔宣王转世成儒圣,仲子路单刀破娑婆,哪一件不是惊天动地的大事?

若不是他说明缘由,谁会相信中古诸子时期的儒家至圣先师,竟然是圣人弟子,凤凰之子转世之身,儒门五宝竟然是孔宣王的五色神光所化?

这人笑道:“道友不必着急。我密)宗教主大日如来,早在第一次道佛之争时便破开鸿蒙飞升大千之外,自然和佛教的关联弱了些。况且教主乃是太古金乌成道,实际上也是隶属于妖族,纵然他不曾飞升,也绝不可能看着诸佛菩萨降服妖族为坐骑而置之不理,否则他这天帝之子妖族太子的身份,无论如何也留不住了。”

“教主以七劫境界破空飞升,乃是借住了化身大日照耀九州的无边功德,其实就算教主不强行破空,也能以此功德直接飞升,只是他毕竟是妖族太子,那股心气还在,自然不愿意接受天道的恩赐,故而才如此行事。”

“也正是因为如此,我密)宗一脉一向和浮屠诸脉若即若离,便是如今的灵山大雷音寺……呵呵,我等密)宗弟子也跟你们一样,以大普度寺相称。我密)宗弟子只尊奉释迦二圣和大日如来,将教主和二圣并称浮屠三圣,却不礼拜世尊如来。”

他神态自若,并没有抬高密)宗的模样,也没有贬低浮屠的意思,似乎只是在诉说一件再平常不过的事情。

“好好好,好一个佛家弟子,好一个浮屠三圣!”

那个一直不曾现身也不出声的女子,突然哈哈大笑起来,不住的称赞这人说得好,特别是说起浮屠三圣之时,语气间的得意更是遮掩不住,仿佛与有荣焉甚矣。

众人急忙驻目,只见树身上洞开一座九尺高的门户,金红色的光芒无边无际,从小小的门户中爆射而出夺人眼目,随着一个身影慢慢从门户中走出来,一股连大日光芒都遮掩不住的黑暗映入眼帘,勾勒出一个苗条纤细的曼妙身姿。

随着门户缓缓收拢,那女子的身影也逐渐清晰,却是一个身材高挑火辣的美人,一头齐腰长发赤红如火,身上套着一件连体的墨绿色铠甲,上面也流淌着各式各样的火焰符文,一手持一柄乌木长毛,一手持一面方形木盾。

那长毛极为粗糙,就是一段疙疙瘩瘩还有些弯曲的乌木杆,前端用打磨尖锐的石头以树藤绑成矛头,上面还有暗红色的污渍一片连着一片,一看就是蒸发干净的血液。

那面方形巨盾更是粗糙不堪,整个就是用一段截取的树身随意劈砍而成,正面以拙劣的刀工刻画了一头狰狞巨兽,同样遍布着斑斑血迹,巨兽凸起的牙齿上还挂着风干的肉丝,不知道是什么东西的血肉。

那女子如一团烈火般靠近,神情却是冷艳如冰,即使嘴角含着笑意,也给人一种拒人于千里之外的感觉。

沈彦秋没来由的就想到第一次见面时的鹤星恫,同样是这样美艳动人,冷艳如冰。

“你就是佛祖门下的弟子?”

女子一甩长矛,从夏符飏沈彦秋等人面上划过,最后落在那个佛家弟子面前,距离他的鼻尖只有一根发丝的距离。

矛尖上令人作呕的血腥味一股脑儿的涌进他的鼻孔,就连使用胎息法都不能阻隔。

“你,很好。”

见他一脸茫然不知所措,女子重又点了点长矛,几乎戳到他的鼻子。

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